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早在《终结者》系列影片里，女性主角莎拉·康纳被卡梅隆放在恐惧和焦虑的状态里，而且她的这种状态被重点描绘了。

卡梅隆塑造的莎拉·康纳这个角色，突破了以往动作片里女性演员戏份少、只是花瓶的局限。在他的塑造下，莎拉·康纳呈现出的是未来英雄的母亲形象，鲜活又有血有肉，让观众看到了不一样的女性角色。

《终结者》里有三个主角，其中有个女的叫莎拉·康纳，她是未来人类领袖的母亲；还有一个是杀手终结者，这杀手是被机器人统治者“天网”派来的；另外一个是里斯，他是被未来人类领袖派来抵抗杀手终结者的。

男性角色都会主动地积极行动起来，承担各自的责任，进行反击。而女主角康纳是无辜被牵扯进来的，在逃亡途中，她慢慢知道了自己被选中还被追杀的原因。

在这期间，慢慢清楚了自己将来要走的路，还靠着里斯的帮忙，在一次次被动抵抗的过程里，躲开了终结者的追捕，到最后在生死边缘又脱离了危险。

在《异形2》里，女主雷普丽成了影片中的关键英雄角色，是个勇敢的太空女战士。但在这之前，影片里的英雄大多是男性担任的。

后来到了《终结者2》的时候，卡梅隆把莎拉·康纳这个人物形象完全改头换面了。不再是前一部里那种柔弱的女性形象了，而是成了特别厉害的女战士，一点都不比男的差。

《终结者2》里有4个主要角色，分别是两个机器人T - 800、T - 1000，还有两个人类，约翰·康纳和莎拉·康纳，这里面的女性角色还是莎拉·康纳。

在这部电影里，康纳这个角色和前几部比起来，没那么柔弱了，战斗力、智慧和勇气都增强了。

跟前一部不一样的地方在于，遇到困难的时候不再觉得无助了，而是对自己的任务目标特别清楚。

卡梅隆在刻画影片中的女性形象时，采用的描述方法是类型化的。他常常致力于构建一个有特异功能且性格背景复杂的女性形象，借此激发现代女性观众进行思考。

尽量把女性天生的温柔那一面去掉，着重挖掘女性软弱之外的潜力，在困境里慢慢培养女性性格中像男性那样的勇敢和坚强，丢掉软弱、无知这些弱点，从而凸显女性思维的冷静、理性和睿智。

在影片里，卡梅隆塑造女性形象，这是对男权社会中女性极为卑微的从属地位的一种挑战。

【女性主义切实深入电影主题】

卡梅隆拍的电影，女性主义才真正开始摆脱男性主义的束缚，深入到电影主题里面去了，这是挺有开创性的。

但是，在宣传女性主义思想时还是有局限性的。电影商业化了，这就使得不少男性题材的影片，表面上以女性立场当主题来构建，还假模假样地加上人道主义关怀，最后给自己披上女性主义的外衣。

实际上它并没有遵循女性主义所倡导的女性价值标准，即女性也应被赋予责任感、受到平等对待并得到男性的尊重。

实际上，詹姆斯就只会塑造有男子气概的女性英雄。她并没有深入挖掘女性心理坚强的那一面，而这恰恰是后来女性主义电影发展的方向。

从拍摄《真实的谎言》起，卡梅隆电影里刻画的女性角色就有了变化。随着女性主义思潮不断发展，女性角色没那么多男性的冷酷了，反倒多了现实中的幽默和家庭生活里的温情。

在《真实的谎言》里，海伦这个妻子原本很古板保守。她一开始对枯燥的现实生活挺不满的。后来，在和丈夫一起经历生死的过程当中，她对家庭的认识一点一点加深了。她重新体会了人生的滋味，发现了自己的价值，还悟出来女性对家庭的重要性，于是对生活又有热情了。

在《泰坦尼克号》里，詹姆斯把萝丝这个角色塑造得更加深刻地展现出了现代女性对自由、爱情的向往，还有身处困境时的勇敢。

卡梅隆从阶级性、人性、价值观选择这三个方面，把《泰坦尼克号》诠释成了不朽的传奇。女主行为叛逆，但形象温婉可人。

实际上，萝丝在船上跳海属于冲动之举，而且她面对冰冷海水的时候是害怕的。她虽然欣赏毕加索的现代派画作，聊天时也表现出崇敬弗洛伊德，但实际上她缺少像《安娜·卡列尼娜》里安娜厌恶卡列宁时那样行事的依据。

世纪初的时候，对于资本主义社会的阶级文化进行反叛，这种反叛还缺少坚决的斗争。

萝丝来自英国一个没落的封建贵族家庭，她母亲希望家族的贵族身份能得以延续，萝丝为了达成母亲的这个心愿，只能和未婚夫卡尔前往美国，还登上了号称“永不沉没”的泰坦尼克号巨轮。

在影片里能看出来，萝丝讨厌卡尔，卡尔是钢铁大王的儿子。杰克有着纯洁、自由、真实和善良的个性，可卡尔没有，卡尔是个虚伪、傲慢又势利的封建贵族，所以萝丝不喜欢他。但是萝丝的妈妈为了自己能一直过无忧无虑的生活，就把自己的女儿给卖了。

她和卡尔没啥共同话题，两人在艺术品位上完全不一样，可他母亲还是硬让她答应了这门婚事。

杰克教萝丝随便吐口水的时候，那种自由自在的感觉让萝丝觉得很新奇，她特别想逃离现在的生活，她觉得贵族生活圈之外的一切新鲜又刺激。

萝丝和杰克交往的时候，一直被拘束着的她头一回感受到生活的美好和温馨。电影快结束的时候，警察登记获救人员名字，问萝丝“小姐，你叫啥名儿？”萝丝毫不犹豫地回答“道森，罗丝·道森”，这就表明她对杰克是认同的。

能看出来，萝丝作出的选择，不只是因为爱杰克，还表示她认可杰克走的那种人生道路。电影结束的时候，有两个镜头，一个是萝丝把“海洋之心”扔到海底，另一个镜头对着她的脚趾甲。

都九十岁了，萝丝还把脚趾甲涂得通红。镜头三对着照片框，这都是她在杰克临死前答应下来的事儿，这体现出萝丝有一种高贵的价值观，她蔑视金钱，热爱生活，还追忆着纯真的爱情。

《泰坦尼克号》里，除了通过男女主角的爱情线索批判当时的社会之外，还有个莫利·布郎。这个人物出镜不多，可塑造得特别深刻，戏份虽少，但个性非常鲜明。

莫利是个“暴发户”，大家都管她叫“新贵”。实际上呢，她就是当时资产阶级的代表，在现实里真有这么个人。

从影片里能看出来，她也想跟封建贵族走近点，可封建贵族就是不喜欢她，觉得她就有点钱，但是特别没教养，是个“粗俗”的人。

在剧里有几个关键时候，能看出有一种冲破旧势力的想法。在上流社会对杰克的行为有所表现（这里应该是指做出反应之类的意思）的时候，她站在杰克这边跟他们对抗。最让人佩服的是，她坐着救生船去救那些沉船后幸存的落水者，这也显示出她想冲破封建自私自利的一面，这是她性格里很美好的地方。

从“泰坦尼克号”开始下沉起，像禁止三等舱人员上夹板这类事，就把森严的等级制度展现得淋漓尽致。船上轮机舱有个幸存船员说过，头等舱里男性幸存的概率是百分之五十，女性则是百分之百，可男性船员在这场海难里幸存的机会只有百分之十；而三等舱呢，女性幸存的概率仅仅是百分之二十五，男性幸存概率为零，对比特别鲜明。

很明显，阶级、职业和性别是决定一个人能不能幸存的关键因素。

【生态女性主义自然观的体现：】

生态女性主义产生于上个世纪70年代，它是妇女解放运动跟生态运动相互结合而产生的，在女权主义研究里，它是重要流派中的一个，在生态哲学里，它同样也是重要流派中的一个。

法国女作家弗朗索瓦?德?奥波妮、美国女作家卡洛琳?麦茜特、法国女性主义者弗朗索瓦?德·欧本纳等都是代表人物。

这种思想是从伦理和社会的角度出发的，认为不管是女性还是生态自然，跟男性主义比起来，都不是从属的。

不管是女性（生态自然）还是男性，都有各自的优势。这些优势得通过正常的途径发挥出来，这样才能形成互补的良好状态，才能确保生态环境的平衡。

生态女性主义的观点是，人类在征服和破坏自然环境的时候，产生的心理和行为，直接让女性在人类社会里处于被支配和被统治的地位。

在电影《阿凡达》里，卡梅隆把纳威族公主这个角色设定成了一个勇敢、正直又很有同情心的女性形象，她在电影剧情的发展当中可是相当重要的。

在影片里，纳威族公主是“潘多拉星球”原始生态的代表。从她身上，我们能看到勇敢与善良的绝佳融合。就是她对人类那种复杂的情感，成了影片的主要矛盾所在，促使剧情不断发展。

在《阿凡达》这部影片里，人与自然得和谐共处这个主题，是靠纳威族公主矛盾的行为来表现的。

在詹姆斯?卡梅隆的艺术创作里，纳威族公主的形象体现了他新的追求——生态女性主义。

从生态女性主义的角度来看，在电影《阿凡达》里，那些移民到“潘多拉星球”的地球人，很明显是人类社会的一个写照。他们抱着征服者的心态和眼光，想要破坏“潘多拉”星球的生态环境，从而抢夺资源和财宝。

纳威族人的观念是与自然共存，这和生态女性主义是一致的，跟其他观念是对立的。

电影里，詹姆斯?卡梅隆给纳威族人一种比地球人厉害的超能力，他们的辫子能跟自然还有自然界的其他生物连接起来，进行超感知的沟通。

纳威族人有着尊重自然、热爱自然的性格特点，詹姆斯·卡梅隆借助他们把自然物化，让自然变成有生命的物体，这样观众就有身临其境之感，仿佛和生态自然融合到了一起。

比如说，纳威族的人能和动物在心灵上达成契约，还能和自然互通有无，生态女性主义在纳威族人这儿就体现得挺不错的。

在影片《阿凡达》里，人类和生活在“潘多拉”星球的纳威族人比起来，纳威族人更像动物。他们的体形和人类差不多，可身体比人类更魁梧强壮。他们皮肤是绿的，尾巴长长的，耳朵尖尖的，住在丛林里。

这样的角色，就像是詹姆斯?卡梅隆所想象的人类在生态自然里的化身。在纳威族人看来，自然充满生命力与活力，他们有着明显的生态自然生存状态。

《阿凡达》里这种角色塑造，跟生态女性主义的主张差不多。